Krampus

Prema nekim izvorima sveti Nikola je rođen u trećem stoljeću u maloazijskome gradu Patari. Ime je dobio po stricu biskupu u Miri, čiji put je slijedio pa je i on postao biskup. Navodno je bio pokopan u Miri, ali mu je zbog turskih osvajanja tijelo preneseno u Bari, gdje se i danas nalaze njegove relikvije. Činjenica je da o ovome svecu ne postoje sigurni povijesni podaci pa se uz njega vežu razni mitovi.Najpoznatiji mit govori o njegovome putovanju u Svetu zemlju kada je brod zapao u veliku oluju pa je naredio valovima da se smire, a oni ga poslušaše. Stoga je sveti Nikola naročito štovan kao zaštitnik pomoraca pa se crkvice posvećene ovome svecu često nalaze duž obale, vidljive s mora. Drugi poznati mit govori o njegovome dobročinstvu kada je darovao tri vrećice zlatnika trima siromašnim djevojkama da bi se mogle udati. Odatle i običaj darivanja djece na njcgov blagdan 6. prosinca. Pa i u našem komercijaliziranome svijetu popularni Santa Claus baštini mnoge karakteristike upravo kršćanskog svetog Nikole. Neizbježni pratitelj ovoga sveca je Krampus koji umjesto darova nosi šibe za zločestu djecu. Međutim, zločeste djece nema! Djeca ne mogu biti zločesta! Morali bismo poslušati B. Ferrera te im uz poklon darovati zagrljaj i reći im ono što često zaboravljamo: „Volim te, drago mi je što te imam, kako se osjećaš, možeš i plakati ako hoćeš, tko te naljutio, možeš mi reći sve što želiš, imam povjerenja u tebe, drago mi je biti s tobom, reci mi ako sam pogriješio…“
Rekosmo da zločeste djece nema. Zato ćemo ovoga Krampusa vratiti u onu kutiju za cipele u kojoj je i do sada desetljećima spavao. Nama nije potreban!

Tekst: Antonjeta Baškarad Jutronić

Imotski na obodu Modrog jezera

Imotski na obodu Modrog jezera i pogledom na polje, fotografija iz 1939. godine.
Nekad je Imotsko polje dio godine bilo poplavljeno, te su u XVIII. stoljeću bili organizirani radovi na kopanju odvodnih kanala i čišćenju jaraka da bi se dobilo što više obrađenog zemljišta. Stoga je između 1939. i 1946. godine prokopan odvodni tunel Petnjik dug 1650 metara završen 1951. godine kojim je spriječeno plavljenje Donjeg polja, međutim veliki dio Gornjeg polja odnosno Blato još uvijek je dio godine pod vodom.

Izvor: Obiteljska arhiva

Redarstveni Pravilnik Obćine Imotske 1899. godine.

Neki propisi o prodaji morske i slatkovodne ribe, žaba i raka navedeni u Redarstvenom Pravilniku Obćine Imotske potpisanom od Načelnika Alfonsa Bitange 01. svibnja 1899. godine. U Pravilniku se kao prodajno mjesto navodi čuvena imotska kostela zasađena u doba Turaka. Žablji i riblji pazar odžavao se petkom ujutro, a žabe pohvatane noću oko Vrljike, po barama i krenicama su bile nanizane na rakitne štapice.
Prodaja ribe
Prodaja svakovrsne ribe u Imotskomu, morske, slatkovodne, žaba, raka i.t.d. mora da se obavlja do nove odredbe na javnom pazaru pod Kostelom. Suhi bakalar ovdje se ne broji, a stopljeni za prodaju takogjer ide pod kostelu, kome se barem dvaput na dan mora mijenjati vodu.
Trgovanje ribom je javno te se ju ne smije sakrivati po kućama, konobama i drugim mjestima.
Strogo je zabranjemo prodavati nezdravu ili pokvarenu ribu bilo nepripravljenu, pripravljenu ili posoljenu.
……………………………………………………
Daje se dio zanimljivog teksta o prodaji žaba na Pazaru književnika Dinka Štambaka iz zbirke pripovijetki “Djetinjstvo”, Imotski Pazar srijedom:
…”Posni dan, jedi žabe frigane ili na brujet, pa ono umakati kruh ništa slađe!. Jednog jutra otac porani da kupi koju duzinu žaba. Taman posla. Brzo se vratio “Bilo ih je da ih je bilo milina gledati”, rekao nam je, “ali skupe”! Pokupovali su ih kuhari i kuharice boljih kuća, a što je bolje od žabljeg brudeta i od žablje čorbe!” nastavak priči bio je ovakav: zbog krupnoće žabe su nestale u kuhinjama “boljih kuća”. konac priči.Koji su tog dana mastili brk žabljim krupnim butićima, obolješe na mjehuru te nisu mogli puštati vodu jedan,dva dana, a treći dan otpremiše bolesnike u splitsku bolnicu gdje ih je liječnička znanost vratila zdravlju. zaključak: tog petka pripoljski žabari namargačili građane (stara opreka. selo-grad) podmetnuvši im žabe zapuvače”….

Izvor: Obiteljska arhiva

Katinka Vuković (1884.-1962.)

Katinka Vuković (1884.-1962.) sa kćeri Marijom 1911. godine u kući Vuković na imotskoj Pjaci. Katinka je najstarija kći dr. Augustina Bitange, a njeno puno ime je Kata Frana Anta Mata. Imena je dobila po baki s očeve i djedu s majčine strane te ujaku, a rođena je na blagdan svetog Frane. Katinka se udala 1907. godine za dr. Milu Vukovića te su imali troje djece: kćer Mariju (1908.-1996.), sinove ing. Luku (1909.-1990.) i dr. Veljka (1914.-2010.). Katinkin sin dr. Veljko Vuković u svojim memoarima piše o majci: „Za nju mogu reći da je bila prava žena kad se ticalo njenog muža i djece. Tako je poznata i pričica da je svaki dan na štednjaku imala onoliko tečica koliko je i nas bilo, jer je svakome posebno pripremala ono što mu je bilo najdraže, a tako je postupala i inače u svemu i za sve nas“. Zanimljivo je da se Katinkina kći Marija udala u Imotskom na svetu Katu i majčin imendan 25. studenog 1938. godine za ing. Antu Jelavića s kojim je bila u predsjedništvu ekološkog društva Lipa osnovanog 1931. godine.

Izvor: Obiteljska arhiva

Imotska glavna ulica 1843. godine, bakrorez

Imotska glavna ulica 1843. godine, litografija Johanna Hogelmullera, austrijskog poručnika koji je službovao u Dalmaciji izmedu 1843-1845. godine. Lijevo je kuća Vrdoljak u kojoj su rođeni Luiđi Jerolim (1800.-1865.) i Ana Vrdoljak Imotskinja (1833.-1869.). U dnu litografije se vidi crkva i zvono na gredama, te čempres koji su posadili fratri 1717. godine kao spomen na istjerivanje Turaka. Pokraj crkve vidi se i kuća Marče tada u vlasništvu Nikole Mendeša.

Imotska općinska glazba 1898. godine

Imotska općinska glazb iz 1898. godine sa 32 glazbara u uniformama odozgo prema dolje kako slijedi: Nikola Čelan, Zvone Vrdoljak, Josip Lize Delić, Filip Vučemilović, Ivan Delić, Nikola Ćale, Rudolf Nikolić, Miloš Nikolić, Josip Pivac, Mirko Rako, Josip Ivanović, Frane Kokić, Stipe Kvesić, Ðermano Vučemilović, Jure Ivanović, Marko Vicić, Milko Delić, Venci Nikolić, Ante Ivanović, Ljubo Rako, Mate Ivanović, Niko Bilić, Bepo Rako, Bepo Pivac, Ivan Težulat, Toni Anton Petyo, Miće Rako, Šime Mravak, Kapelnik Vrzal, Bepo Mravak, Toni Čelan i Luiđi Vrdoljak.
Za vrijeme vladavine Austro-Ugarske Monarhije Imotska je glazba okupljanjem i prosvječivanjem naroda značajno pridonijela promicanju narodnog preporoda u Imotskoj krajini. Zahvaljujući članu prve Imotske glazbe i uspješnom Načelniku Josipu Tripalu (1862. – 1929.), skrblju općine 21. prosinca 1893. godine osnovala se Općinska glazba, kapelnik je bio Josip Adel Wush. Imotska općinska glazba svirala je 1893. godine prilikom useljavanja u administrativnu zgradu Duhanske stanice u Imotskome, a 1907. godine održala je koncert na predzadnjem putu Modrog jezera nakon završetka jednogodišnje izgradnje 1100 m dugih serpentina, a također bi održavala koncerte na dnu jezera kada bi presušilo. Imotska općinska glazba održala je i koncerte pri svečanom otvaranju Pučke i Građanske škole 4. listopada 1911. godine, zatim 1915. godine kada je završena zgrada Kotarskoga suda te 1916. godine pri proslavi 60. obljetnice glasovite Viške bitke u kojoj je sudjelovalo oko 200 Imoćana.

Izvor: Obiteljska arhiva

Mario Colombani (1920.-1924.)

Uz međunarodni dan djeteta koji se obilježava 20. studenog mali Mario Colombani (1920.-1924.) snimljen u dvorištu obiteljske kuće u Imotskom. Mario koji je umro u dobi od samo četri godine jedini je sin Đeme Marče (1896.-1943.), kćeri veleposjednika Mirka Marče i Marije Benković i Tonija Colombani (1884.-1945.), koji su imali još kći Anu (1921). Marijeva majka Đema umrla je 9 godina poslije sina, a otac Toni Colombani, Načelnik Imotskog izabran 1941. godine ubijen je 1945. godine. Marijev otac Toni Colombani sin je Jakova (1834) i unuk Ivana (1793), a Tonijev šukundjed Colomban de Colombani (1690) doselio je iz Pirana kao venecijanski časnik u Imotski gdje se obitelj trajno naselila. Uz Tonija u nekad brojnoj obitelji Jakova Colombanija rođeni su Marko Marketo (1887.), poznati kroničar Imotskoga te pet sestara Nina, Kata, Lela, Karma i Marija, čuvene „Kolombanuše“. Sve sestre su bile neudane osim Nine koja je sa Paolom Benzia imala sina Federica Rica i kčer Luciju Luči.  Nitko od potomaka velike i značajne obitelji Colombani ne živi u Imotskome, gradu čiju su povijest stvarali.

Izvor: Arhiva Meri Sučić Batinić

Imotski Pazar krajem 1950-ih godina

Imotski Pazar krajem 1950-ih godina. Društvo “Lipa” za uređenje i proljepšavanje Imotskog osnovano na inicijativu Ljubomira Tripala, Josipa (1902.-1945.) zasadilo je 1925. god. lipe sa južne strane Pazara, a oko 1930. god. i sa sjeverne strane. Uz veliku financijsku pomoć Ljube Tripala svestranog intelektualaca, kolekcionara umjetničkih slika, nadareneg glazbenika koji je volio rodni Imotski i Načelnika Imotskog pred II svjetski rat zasađen je drvored lipa koje i danas krase nekadašnji Pazar.

Izvor: Arhiva Antonjete Baškarad Jutronić

Imotski krajem 1970-ih

Pogled sa Suda k Crkvi krajem 1970-ih. U sredini Marčina kula, dugogodišnji sud kojim se prijetilo po Imoti: Vidit ćemo se na Marčinim skalinama!
….Smjelo bi se moglo reći da Imota, pored nakrševitije krške planine, Bijakove, najplodnijega i najpitomijega krškoga polja, najstudenije najmnogoimenije rijeke Vrljike, najdubljih i najstrašnijih krških jezera, Crljenoga i Modroga, ima i najljepše iskresano lice jadranskoga krša: Imotski-grad. Gradili ga bogati zemljoposjednici, mletački zaslužnici, domaći plutokrati, galentari, trgovci.. Mnoge kuće kao Vučemilovića na Pazaru i Marčina kod crkve, sliče na monumentalne i raskošne kule… Još je više ljepotica što im je jedini ukras skladno kameno tijelo. Kolombani nad ulazom dali usjeći porodični grb, s golubicom-kolumbinom u sredini. Imotski trgovci to se zna, na kilogramu kukuruza, metru cica, litru petrulja, šaci soli, od imotske sirotinje uzimali po neku suznu banicu više.Nisu je, uz Skaline odnili na oni svit: ugradili su je u Imotski. Ako je na svaku vacadu pala pa jedna suza, i ta suza svijetli na licu Imotskoga: od nje se srebri kamen i grad…..

Petar Gudelj (1991.) Moja Imota