Toni i Đema Colombani

Toni Colombani i Đema Marče na bračnom putovanju 1918. godine. Anton Toni Colombani (30.04.1884-?.05.1945.), sin je Jakova (1834.) i unuk Ivana (1793.). Tonijev šukundjed Colomban de Colombani (1690-) doselio je iz Pirana kao venecijanski časnik u Imotski gdje se obitelj trajno naselila. Toni je sa Đemom Marče (1896.-1933.), kćeri Mirka s kojom se vjenčao 23.10.1918. godine imao sina Marija (1920.) koji je umro u dobi od četiri godine i kći Anu (1921.) udanu za Stipu Sučića. Toni Colombani, Načelnik Imotskog izabran 1941. godine odveden je prisilno krajem 1944. godine iz Imotskog u Zagreb. U veljači 1945. godine Toni je bio u zagrebačkoj Gradskoj kavani kada je jedna osoba pokazala prstom u njega govoreći „Ovaj je ustaša“, te je proglašen državnim neprijateljem i bačen u zatvor. Imoćanka gđa Draga Kurir Milun donosila mu je hranu u zatvor međutim jedan dan u svibnju 1945. godine nije ga više zatekla, te je naišla na zid šutnje. Poslije se doznalo da je ubijen od partizana u svibnju 1945. godine u Sisku u logoru Viktorovac pod optužbom „državni neprijatelj”.

Boravak cara Franje Josipa I u Imotskome od 24. do 25. travnja 1875. godine

S obzirom da je posjeta cara Franje Josipa Imotskom posjeta na najvišem nivou kakva se Imotskom poslije nikad  nije više dogodila dajemo  neke zanimljive podatke poznate starim Imoćanima o obitelji u čijoj je kući car prespavao kao i podatak tko je caru ustupio kočiju za vrijeme boravka u Imotskom.  Austrijski car i ugarsko-hrvatski i češki kralj Franjo Josip I (1830.-1916.) za vrijeme boravka u Imotskom od 24. do 25. travnja 1875. godine prespavao je u kući Mazzi, a vozio se karucom okovanom srebrom koju mu je ustupio općinski liječnik dr. Augustin Bitanga i koja je poslana po cara u Zagvozd do kojeg je car došao na konju. Dijelovi karuce u kojoj se vozio car Franjo Josip I pohranjeni su i danas u podrumima kuće Radovinović Jagul u Imotskom. Po kazivanju dr Pave Radovinovića kočija njegovog oca dr Augustina Bitange bila je tada u Imotskom  u kojem je bilo jedva nekoliko kočija najljepša i najbogatije ukrašena kočija i jedina primjerena za vožnju caru. Dr. Antonio Mazzi (1825.—1892.), doseljenik iz Vallegia u Italiji vjenčao se sa Domenicom Laurić, kćerkom jedinicom Andrije Laurića, bogatog veleposjednika iz Mirca na Braču. Andrija Andrea Laurich (1799.-1862.) sin je Mattea Laurich i Fortunate Gorizio, a Andrijina supruga je Aurelia Nagy iz Graza (1816.-1868.) čiji su roditelji Franz Nagy i Rosa Wagner. Andrija Laurić bio je predsjednikom Suda u Imotskom u kojem je sagradio lijepu kamenu kuću, a na ulaznim vratima kuće uklesan je natpis A.D. 1847. Andrea Laurich. U Rišćanskom selu Andrija je sagradio kuću koju je oporučno ostavio “Javnoj dobrotvornosti”, društvu koje se brinulo za siročad. Dr. Antonio Mazzi završio je Facolta di medicina e chirurgia nella R. Universita di Padova u Padovi i bio je jedan od prvih liječnika u Imotskom, kasnije je postao kotarski liječnik u isto vrijeme dok je dr. Augustin Bitanga bio općinski liječnik. Nakon vjenčanja sa Domenicom Laurich dr. Antonio Mazzi sagradio je sa zapadne strane lijepu kuću spojenu sa zatvorenim mostom sa starom kućom Laurić. Dr. Antonio i Domenica Mazzi imali su 12 djece međutim puno njih nije doživjelo punoljetnost. Od preživjelih su bili Andrija koji je studirao farmaciju u Beču ali ubrzo je nakon studija umro u Imotskom od upale pluća, Dominik koji je bio odvjetnik u Mostaru i poslanik u Beogradu, Luigi koji je bio liječnik u Splitu i jedan od osnivača ali i prvi predsjednik društva liječnika Kraljevine Dalmacije, a imao je i odlikovanje od crnogorskog kralja jer je kod njih pomagao u borbi protiv kuge. Aurelio je bio agronom i radio kao inspektor za monopol duhana u Kraljevini Jugoslaviji. Nekoliko kćeri dr. Antonija Mazzi udajom se vezalo za neke druge imotske obitelji, Tripalo, Bošković, Benković, Grubišić. Od pripadnika obitelji Mazzi u Imotskom jedna od zadnjih je ostala Ella Santina Mazzi, kćer dr Antonija koja se udala za Antonija Benkovića, a umrla je 1930. u Imotskom. Ellina kćer udala se za Hamilkara Boškovića koji je bio osnivač Croatia Filma.
Na fotografiji snimljenoj 1935. godine u vlasništvu Antonjete Baškarad Jutronić lijevo se vidi kuća Laurić, poslije Mazzi.

Podaci u tekstu o obiteljima Laurić i Mazzi: Leo Mazzi

Car Franjo Josip I u Imotskome 24. -25. travnja 1875. godine

Car Franjo Josip I na svom putovanju kroz Dalmaciju  24. travnja 1875. godine doputovao je u Imotski. Car je u Imotski doputovao kočijom, a do Zagvozda je morao na konju, jer je cesta prema Zagvozdu izgrađena 1881.godine. U carevoj pratnji kroz Dalmatinsku zagoru pratila su ga tri generala, Mondel, Beck i Rodić, više časnika i drugih uglednika.
U dnevniku putovanja carev boravak u Imotskoj krajini opisuje C. Garimberti: „Car je iz Splita krenuo u 4 sata ujutro, a većim, dijelom puta je padala kiša- Usprkos tome car je uvijek držao kočije otvorene. U 3h i 30 minuta, car je prispio u Imotski. Dvadeset i pet slavoluka ispletenih borovinom, brezovinom i inim zelenilom uresili putove gdje su bili poredani rondari svih obližnjih sela, a i streljači 80-og vojničkog bataliuna, svi odjeveni čarobnom narodnom nošnjom. Pošto je Car sašao u dvorane Kotarskog poglavara, primio je poklone svećenstva, civilnih obćinskih i vojničkih vlasti i raznih odaslanstava, koja su opetovano i uzhitno izrazila uvjeravanja nepokolebljive vjernosti prema Carevini. Njegovo je Veličanstvo saslušali još razne osobe. Njegovo se Veličanstvo udostojalo odgovoriti na načelnikovu besjedu:
„Radostno primam uvjeravanja viernosti koja mi Vi činite u ime Imotske Obćine. Milo mi je boraviti za nekoliko časaka na ovoj skrajnjoj međi carevine, usred hrabrog puka, koji se je uvijek odlikovao sa svoje privrženosti prema momu Domu i carstvu. Izručite svim vašim obćinarom moj Vladalački pozdrav.“
Car je u Imotskom odlikovao načelnika Ivana Kolombanija zlatnim križem sa krunom i glavara Antu Jukića srebrnim križem za zasluge.
U „Narodnom listu“ je kasnije objavljen opširniji dopis o carevom boravku u Imotskom: „Imotski 28.travnja. Vjerni i dušom odani Imoćani svojem premilostivome kralju bilježe neizbrisivim slovima u svojoj pameti dan 24.travnja; ovaj dan bo imadoše sreću licem u lice vidjeti svoga ljubljenoga otca, Franju Josipa I. U oči tog znamenitog dana odvezoše se gg. c.k. kotarski naš poglavar i načelnik k Sinjskoj međi, da pričekaju visokog gosta. Tute gosp. načelnik pokloni se N.V. slijedećim riečim: „Svietla kruno! Hrvatski Imotski narod preko preponiznoga svog načelnika izražava V.V. najdublju svoju podaničku privrženost i vjernost, kličući trojstruki: Živio! Živio! Živio!„ – Na što se svjetla kruna udostojala prijazno zahvaliti.
Koga god noge ne izdale, pohrlio da što može dostojnije naresi prozore svoje, kuće zastavami i sagovi, da što jasnije podade znak svoje privrženosti prema kralju svojemu. U tinji čas varoš ti se preobrazio. S jedne strane slavoluk do slavoluka, kao 24 zelena gorostasa, ulazni zastupajući cijelu krajinu, a ostali seoske odlomke, točno i ukusno izvedena, a zastavami narešena, kao što je i prozori dojedne kuće, od bogatčeve kuće do siromaške.
Bijahu tri i pol sata popodne kadno kočija stane pod ulaznim slavolukom. Ondje se obćinsko zastupstvo pokloni N.V. – A kad Franjo Josip, pored 400 sjajno odjevenih momaka, cviet i ponos Imotske krajine, nastavljaše svoj ulaz u varoš , sve bijaše u uzhitu. Po ulicah, sa prozora, iz kuća probija i po zraku se razliega gromoviti „živio“; nema duđe da svojemu kralju ne nazivlje dobrodošlicu; zvona zvone, mužari grme, bubanj buba, a glazba udara, konji poigravaju pod vještimi konjanici, cvitje se odasvuda prosipje, a u mnogom oku suza se svjetluca. Već kočija stade: sve su oči uprte. Kralj poviri, iz kočije izadje, a tu zaori gromki, urnebesni „Živio“ koj te potrese i u dnu duše odiva nadje. Iza kratka otpočinka u pripravljenu mu stanu, N.V. udostojalo se saslušati i primit poklone naših svećenika i višejih Bosanskih, koji se požuriše se ovamo, da se poklone hrvatskom kralju; obćinskog zastupstva i činovnika. Svakomu N.V. blagozizvolilo odvratiti prijaznimi rieči, koje će se vijekom spominjati.
Na ime ovog V.V. svedjer vjernoga hrvatskoga naroda, preponizno otpraviteljstvo obćine Imotske izrazujuć vam neprigibljivu svoju podaničku privrženost i ljubav, najvruće preporuča primilostivom srdcu V.V. prepokornu ovu molbenicu za uredjenje voda Imotskog polja i dosliedno prepororedjenje ove V.V. udostojalo se blago odgovoriti i svoju pomoć obećati.
Dok je boravio u Splitu car je darovao 9680 fiorina od koji Imotskoj krajini:
Za siromahe u Lovreću f.70
Za siromahe u Poljicima f.70
Za siromahe u Rašćanima f.70
Za siromahe u Podbablju f.80
Za siromahe u Vinici f.30.
Zavodu za siromahe u Imotskom i za siromahe iz Imotskog i Glavine f.300 za nabavu odjeće za siromahe u Grabovcu f.80. Za nabavu odjeće za siromahe u Krstaticama f.30. Za nabavu odjeće za siromahe u Slivnu f.30.
Nedjelja je 25.travnja, a car po svom pobožnom običaju sasluša malu misu u 5 uri u župnoj crkvi. Sve je pripravo za odlazak: kiša neprestano lieva, hladno je. Biokovski vrhunci pokriti su sniegom. Danas car jaše, a jaše i ciela vojnička svita i popečatelji. Puk, ka na jedno čudo upre oči…..

Dijelovi teksta „Grad na gori“, br 2-1998, Milan Glibota

Fotografija cara Franje Josipa u kočiji snimljena je za posjeta Mostaru 3. lipnja 1910. godine

Crkvica Svetog Jure na najvišem vrhu Biokova

Crkvica Svetog Jure na najvišem vrhu Biokova (1762 metra nadmorske visine) prvi put se spominje zajedno s Biokovom 1640. godine, a obnavljana je više puta kroz povijest. Generalni providur za Dalmaciju Giacomo Gradenigo 1776. godine zabranio je radove na obnovi crkvice Svetog Jure jer su je obnavljali stanovnici Vrdola (Župe i Krstatica) predvođeni harambašom Stjepanom Gudeljem. Naime, generalni providur je odluku o zabrani radova na crkvici donio nakon što je primio žalbu harambaše Frane Rusendića iz Velikog Brda i alfira Petra Puharića iz Makarske, koji su tvrdili da je crkvica Svetog Jure na njihovoj, primorskoj strani te je od makarskog biskupa Stjepana Blaškovića i imotskog providura Zoglie tražio očitovanje. Konačna odluka generalnog providura za Dalmaciju Gradenigua bila je “da je crkvica Sv. Jure na vrdolskoj strani”, pa je tako uknjižena u Zemljišnik Općinskog suda u Imotskom kao “čestica zgrada 66.crkva; vlasnost rimokatolička crkva Sv.Jure na Biokovu u Župi”. Stara crkvica sv. Jure srušena je 1965. godine da bi se na njenom mjestu sagradio radiotelevizijski odašiljač.
Crkvica sv. Jure snimljena 2002. godine

Izvor:Obiteljska arhiva

Fra Silvester Kutleša, tekst o luli iz monografije “Život i običaji u Imockoj krajini”

Fra Silvester Kutleša, profesor Franjevačke gimnazije u Sinju i definitor Provincije Presvetoga Otkupitelja, rođen je 1876. u Gornjim Vinjanima, a umro je u Imotskome 1943. godine. Najpoznatiji je po sakupljanju narodnoga blaga čime se intezivno bavi dvadesetih i tridesetih godina prošloga stoljeća. Ova njegova djelatnost rezultirala je opsežnom monografijom Život i običaji u Imockoj krajini, čime se svrstao među najbolje etnografe u Hrvatskoj. Iz ove monografije donosimo dio članka o luli, jednom od nezaobilaznih predmeta svakodnevne upotrebe, bez kojega je bilo teško i zamisliti muškarca iz naših krajeva.
Antonjeta Baškarad Jutronić
U Runovićim, gotov svaka kuća do nedavna- sadila je duvan. Žene i cure više su o duvanu radile, nego muškići. Najviše se duvani na lulu i kamiš. Lulica je obično zemljana, a kamišić od rašeljke ili trna. Dugačak je jedan pedalj. Svejedno, lula ima više vela. Najviše je zemljavica, brez zaklopca. Ove grade Zagožđani i Zelovnjani. Prvu zovu zagožđanka, drugu zelovka (Zelovo je selo blizu Sinja). Obe se rade od gnjile i vrste (vrsta je nika vela kremena). Lulica je vrlo prosta. Sastoji se od zjala i repića. U zjalo se puni duvan, a u repić utra kamišić. U lulicu stane dva ćata duvana, a kamišić ritko je duglji od pedlja. Spoj repića sa zjalom od lulice, zovu grlić. Grlić je šupa, ko da si ga iglom probojo. Često i lako puknu, još se lakše u repu razvrnu. Seljaku je ža i krune, još žalije lule i duvana. Druga je drvenjača lula. I ova je slična zemljavici, samo je od drveta i okovom iznutra okovana. Suviše drvenjača ima prišiven kapak, koji je provrćen, da lula ima oduvu. Ima i više majstora od ovi lulica. Malo je župa a da nema svog majstora. Lulice nisu skupe četri-pet dinara komad.Treća je lula đuzelača.Ove radi jedan seljak u G. Vinjanima, zove se Đuzel. Njegove su lule dobre i lipe, ali su i skupe. Od 20-40 dinara po komadu. Prema rađi i nakitu oda i cina. Ima đuzelača veliki i mali, kićeni i prosti, za kapkom i brez kapka. Đuzel radi lule od trnova ili šimširova drveta. Najtvrđe su od trnova panja. I đuzelača ima sve što i druge lule; zjalo, grlić, rep, kapić. Iznutra je midom postavljena, da od vatre drvo ne izgore. Zdvora i zjalo i rep žutim brokvicam napulijani. Peliš (vršak lule) suviše okovan, da izdrži vatru i da je lišpi vidjeti. Velika đuzelača s velikim kamišom šarcem služi samo za velike godove, k Misi i za pira, mala za svaki dan. Veliku đuzelaču sa šarcom, amrom na vru i kurdelom zovu takum.Takumom služe se samo seocke gazde i gizdelini.

Pulpit-propovijedaonica u imotskoj crkvi sv. Frane

Večernja procesija Velikog petka sa Svetotajstvom u imotskom kao i u ostalim dalmatinskim gradovima običaj je koji je ostao nakon vladavine Venecije. Procesija sa križem u Imotskom išla je sve do 1945. godine iz crkvice na Topani kroz grad prema crkvi sv. Frane. Luigi Vrdoljak bi započeo pjevati svojim ugodnim glasom „Muku gorku Gospodina Isukrsta Božjeg Sina“, a odgovarali su mu drugi pjevači Frane i Iko Mostarčić, Marin Vodanović, Čelani, a iznad svih Ante Valdevit Cokan. Prozori imotskih kuća bili su iskićeni gorućim svijećama, a koji običaj su mnoge obitelji zadržale i nakon što je procesija bila ukinuta. Imotske ulice osvjetljavale su petrolejke i ćulci od luga, a općinska policija držala je red. Do 1930. godine procesija je išla oko Modrog jezera, Pjacom do kavane, uza skaline gornjom ulicom do gostionice Šime Poštenjaka koji je nosio križ na čelu procesije. Šime bi u prozor svoje gostionice stavio bocun vina, a kad bi se primakao napio bi se jer koliko vina popije toliko će dobiti krvi. U procesiji su sudjelovali i fladelanti, javni pokornici odjeveni u crne mantije, prekrivena lica nosili su teške šuplje križeve napunjene kamenjem, duge štange provučene kroz rukave i nije se znalo tko su. Kad bi procesija stigla u crkvu započeli bi obredi Velikog petka. S pulpita-propovijedaonice slavni imotski nadučitelj i ravnatelj Građanske škole Anđeo Anđule Bitanga pjevao je Muku po Ivanu, a svojim tankovitim ugodnim glasom držao se točno napjeva. Pjevači su mu po ustaljenim arijama odgovarali, a bilo je ugodno slušati. Pulpit-propovijedaonicu u imotskoj crkvi sv. Frane snimio Branko Tonković.

Fra Vjekin vjek (2013), prilagođeni dijelovi tekstova

Ptičice “tičice” izrađene za Cvjetnicu 2017. godine

Ptičice “tičice” izrađene za  Cvjetnicu  2017. godine u obiteljima Nenuke i Katije Nikolić. Cijela obitelj Nikolić izrađuje “tičice” svake godine za Cvjetnicu te na taj način nastoje održati tu staru, lijepu imotsku tradiciju kao i naučiti mlađe naraštaje vještini izrade.

Fotografija u vlasništvu Katije Nikolić

Kameni stol u avliji

Veliki tjedan započinje Cvjetnicom kao spomen na dan kad je Isus ulazio u Jeruzalem i bio posipan cvijećem. Stara tradicija nalaže da se na Cvjetnicu umiva u cvijeću, a na misu se ide sa grančicama maslina ili lovorike. Po selima Imotske krajine ljudi prije nisu nosili na blagoslov maslinove grančice već grančice mlade jele, jelice. Jedan od starih običaja vezan uz Cvjetnicu je i izrada golubica kao simbola ljubavi, nade i mira. U rano proljeće, upravo oko Uskrsa kada smokve propupaju, mlade se grane iskoriste za izradu golubica. Taj stari običaj izrade golubica iz srčike smokvinih grana kojima se okite maslinove grančice sačuvao se do danas u nekim imotskim obiteljima. Rina Mirošević, Ante (1880.) prva je u Imotskom počela raditi takve golubice od srčike, a običaj su od nje preuzele sestre Emilija (1920.) Čeleština (1923.) i Milena Dunda (1925.) te poslije Nenuka Nikolić i neke druge Imoćanke. Poslije mise maslinove grančice kao i blagoslovljeno cvijeće po tradiciji se nose na grobove najmilijih.
Na fotografiji kameni stol u avliji kuće Radovinović Jagul.

Diploma Sbora liečnika Kraljevina Hrvatske i Slavonije dr Augustinu Bitangi

Diploma Sbora liečnika Kraljevina Hrvatske i Slavonije potpisana od predsjednika Sbora dr. Josipa Kallivode Falkensteinski poslana dr Augustinu Bitangi, općinskom liječniku Imotskoga 1888. godine. Hrvatski liječnički zbor osnovan je pod imenom Sbor liečnika Kraljevina Hrvatske i Slavonije 1874. godine, a na izvanrednoj glavnoj skupštini Sbora liečnika 1885. godine donesena su nova pravila da mogu redoviti članovi biti liečnici koji obitavaju i izvan područja kraljevina Hrvatske i Slavonije. Članstvo Sbora liečnika krajem 1888. dosegao je broj od 202 redovita člana. Na diplomi poslanoj dr Augustinu Bitangi u Imotski, Dalmaciju sljedeći je tekst: „Sbor Liečnika Kraljevina Hrvatske i Slavonije prima p.n. gospodina Dra Augusta Bitanga, općinskog liečnika za svojega pravoga člana, o tom podjeluje mu se ova diploma. U Zagrebu, dne 1. siečnja 1888.“

Izvor: Obiteljska arhiva